POR CULPA DE LOS TESTIGOS SE SUICIDA

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La tristeza, dolor y pena que la embargaba, porque los integrantes de la Congregación de los Testigos de Jehova a la que pertenecía le habían dejado de hablar desde que se juntó con un hombre que no era de su religión, orillaron a la señora Zenorina Francisco Alvarado a tomar una decisión drástica y determinante en su vida, al suicidarse colgada de una viga de su domicilio en la colonia Carranza de Boca del Río. El cuerpo fue descubierto por su esposo, quien dio aviso a la policía, al lugar llegaron elementos de servicios periciales de la PGJE para hacer el levantamiento del cadáver, la occisa dejó una carta póstuma.

Informes proporcionados por el esposo de la occisa, Octavio Ruiz González de 43 años de edad, con domicilio en la calle 37 lote 7 entre en la calle 18 y 20 de la colonia Carranza indican que los hechos se registraron a las 01:15 horas de la madrugada cuando descubrió el cuerpo de su esposa, Zenorina Francisco Alvarado de 44 años de edad, el cual estaba colgado del cuello con una cuerda en una de las vigas de su casa. Narró que la noche del miércoles a las 21:00 horas ellos estaban cenando, posteriormente vieron un rato la televisión. A las 23:00 horas la acompañó a su habitación, sin embargo su esposa empezó a recordar todas las desgracias que les habían pasado a ambos, lo que provocó que se pusiera triste, " le dije que todo iba a mejorar y que no se pusiera así", comentó.
Su esposa se encerró en su habitación y él se fue a ver la televisión en compañía de su hijastra Roxana Chávez Francisco, media hora después le dijo a Roxana que ya se fueran a dormir, por lo que tomó las llaves del cuarto en donde se había quedado su esposa.

Al no poder abrir con la llave le dijo a Roxana que se asomara por la ventana haber que pasaba, siendo momentos después que Roxana pegó un grito, le dijo que su mamá estaba colgada de una de las vigas. Como él anda en muletas no pudo abrir la puerta por lo que pidió ayuda a su vecino Gustavo, el cual tras darle varios golpes a la puerta, tiró la tranca que Zenorina le había puesto. Inmediatamente él y su hijastra Roxana se lanzaron hacía su esposa y la trataron de cargar, en lo que su vecino rompía con un cuchillo la cuerda que tenía amarrada del cuello.
Al estar en el piso le dio respiración de boca a boca y sus vecinos llamaron una ambulancia, sin embargo al llegar los paramédicos fue demasiado tarde su esposa ya había muerto.

Momentos después llegaron a su domicilio elementos de la Policía Intermunicipal, de Policía Ministeriales de Boca del Río, elementos de Servicios Periciales y del agente segundo del Ministerio Público de Boca del Río, Alejandro García Olivares y el secretario de Guardia, Raúl Licona Zapeta. El fiscal del Ministerio Público Alejandro García Olivares se entrevistaron con Actavio Cruz, y le pregunto si sabía las razones que tomó su esposa para suicidarse.
Manifestó que desde el mes de diciembre del 2002 que fue expulsada de la Congregación de los Testigos de Jehova porque se junto con él, esto le dolió mucho a su mujer porque perteneció 16 años a esta congregación y le dolía que nadie le hablara.

Además una doctora le dijo que había entrado a la menopausia lo que le imposibilitaba tener hijos, aumentó más su depresión. Abundó que los problemas económicos por los que atravesaban empeoraron más el estado emocional de su mujer, siempre se la pasaba llorando, incluso hace un mes intentó cortarse las venas con unas tijeras en presencia de ellos.

Cabe precisar que la mujer dejó una carta póstuma, donde se detalla textualmente lo siguiente; " Denle a mis hijas el terreno es mi voluntad no tengo a nadie solo a Actavio pero no dejan vivir tranquilo la vida con el, por eso lo deje libre no supe ser buena esposa, no lo culpen a el ni a mis hijas, espero que Jehova me perdone sino que me destruyo con su misma mano, soy expulsada de la congregación Gutiérrez Barrio".

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Cada anciano debería leer este caso y darse cuenta de la enorme responsabilidad que la Sociedad Watchtower esta echando encima de sus hombros y conciencias. Se ha preguntado usted como anciano ¿existe hoy en día la congregación cristiana?, ¿existe la congregación de los santos, ungidos por el espíritu santo?, ¿son los cristianos de hoy ungidos por el espíritu santo, como los cristianos del primer siglo, para los que se escribieron las cartas de Pablo y Juan?, ¿Quién le dio la autoridad hoy en día a hombres para que se constituyeran en jueces de otras personas?, ¿Tiene realmente una conciencia limpia la organización que se atreve a expulsar hoy en día?, ¿Existe hoy en día alguna organización religiosa que sea “LA VERDAD”, como lo era la congregación cristiana del primer siglo?, ¿Quién tiene autoridad hoy en día para crear nuevas razones para expulsar?, ¿Existe alguna evidencia bíblica de que se expulsaran miles de cristianos cada año durante el primer siglo?

Hago estas preguntas porque para que la “EXPULSION” de la congregación cristiana fuera bíblica hoy en día, primero tendría que existir la CONGREGACIÓN CRISTIANA nombrada por espíritu santo. Como no creo que esta exista hoy en día, nadie puede ser expulsado de lo que no existe. Es bueno entender que en el primer siglo aquellos cristianos tenían hecho un pacto directamente con Jehováh, y como parte de ese contrato ellos habían recibido el privilegio de tener al AYUDANTE con ellos a saber el espíritu santo. Cuando un cristiano del primer siglo violaba la Ley del Cristo, lo hacia con pleno conocimiento y rechazando la ayuda del espíritu santo que había en el, ese espíritu santo le enseñaba el camino de la verdad y lo fortalecía, aun así se pedía que la congregación lo ayudara. Solo si alguien rechazaba a Cristo (con el cual había hecho un pacto personal señado por el espíritu santo) y empezaba a vivir una vida inmoral y traía reproche sobre el mismo Cristo Jesús al seguir proclamando que era cristiano ungido, entonces se evitaba tener asociación con esa persona. ¿Qué humano hoy en día a señado ese pacto con Jesús?, ¿No somos hoy en día mas bien como ovejas sin pastor, siendo engañados continuamente por lobos feroces disfrazados de lideres religiosos?, ¿Cómo nos atreveríamos a juzgar a nuestros hermanos cuando nosotros mismos somos pecadores que no hemos sido señado por el espíritu santo?

La expulsión dentro de los Testigos de Jehová, no tiene como primera finalidad mantener limpia esa organización, (miles de expulsiones anuales demuestran que la moralidad de los Testigo no difiere de la de la humanidad en general) , el principal objetivo es mantener la sumisión a una organización humana, esa organización usa la represión y el temor como armas para mantener a sus miembros bajo su control. La expulsión es inhumana, y viola los derechos humanos de las personas, cada persona que sufra la expulsión o desasociación  de los “Testigos de Jehováh” debería denunciar su caso por todos los medios posibles y desenmascarar a la Sociedad Watchtower como lo que verdaderamente es una Secta destructiva. El suicidio de nuestra hermana en México es una prueba extrema de hasta donde pueden llevar los métodos ilegales e inmorales empleados por la Sociedad Watchtower.

A continuación vean el extremismo de la expulsión, reflejada en la misma literatura de la Sociedad Watchtower

 

PRUEBAS DE LA CRUELDAD DE LA EXPULSION AL ESTILO WATCHTOWER

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14 La situación es diferente si el expulsado o desasociado es un pariente que vive fuera del círculo familiar y el hogar inmediatos. Pudiera ser posible eliminar casi todo contacto con tal pariente. Aun cuando hubiera ciertos asuntos de familia que exigieran comunicación, ciertamente esto se mantendría al mínimo, en armonía con el principio divino: “Cesen de mezclarse en la compañía de cualquiera que, llamándose hermano, sea fornicador, o persona dominada por la avidez [o culpable de otro pecado craso], [...] ni siquiera coman con tal hombre”. (1 Corintios 5:11.)
15 Se comprende que esto quizás sea difícil debido a las emociones y los vínculos del parentesco, tales como el amor de los abuelos a sus nietos. Sin embargo, esta es una prueba de lealtad a Dios

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Al evitar, también, a las personas que deliberadamente se han desasociado, los cristianos se protegen de puntos de vista que posiblemente son de crítica, o faltos de aprecio o hasta apóstatas. (Hebreos 12:15, 16.)



*** w81 15/11 pág. 22 Si se expulsa a un pariente... ***
10 De modo similar, si un pariente, como algún padre, o madre, o hijo o hija, ha sido expulsado o se ha desasociado, los vínculos consanguíneos y familiares permanecen en vigor. Entonces, ¿quiere decir eso que cuando a un miembro de la familia se le expulsa todo permanece igual dentro del círculo familiar? Definitivamente no.
11 El expulsado ha sido cortado de la congregación en sentido espiritual; los vínculos espirituales anteriores han sido rotos por completo. Esto es cierto aun respecto a los parientes del expulsado, entre ellos los de su círculo familiar inmediato o cercano. Por eso, los miembros de la familia —aunque reconocen los vínculos familiares— ya no tienen compañerismo espiritual con el expulsado.—1 Sam. 28:6; Pro. 15:8, 9.

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18 La segunda situación que es necesario que consideremos tiene que ver con un pariente expulsado o desasociado que no es del círculo familiar inmediato ni está viviendo en el hogar de uno. Esta persona todavía es pariente por consanguinidad o es pariente político, y por eso puede que haya asuntos de familia que a grado limitado necesiten atención. No obstante, no es como si él estuviera viviendo en la misma casa de uno, donde no se pudiera evitar el contacto y la conversación con él. Debemos recordar con claridad la instrucción inspirada de la Biblia: “Cesen de mezclarse en la compañía de cualquiera que llamándose hermano sea fornicador, o avariento . . ., ni siquiera comiendo con tal hombre.”—1 Cor. 5:11.
19 Por consiguiente, los cristianos que son parientes de una persona expulsada que vive fuera del hogar de ellos deben esforzarse por evitar asociarse innecesariamente con ella, y hasta deben mantener al mínimo los tratos comerciales con ella.

*** w81 15/11 pág. 24 Si se expulsa a un pariente... ***
22 Es normal que los que son parientes se hallen juntos frecuentemente en comidas, excursiones, reuniones de familia u otras ocasiones festivas o celebraciones sociales. Pero cuando alguien ha persistido en el pecado sin arrepentirse y ha tenido que ser expulsado, esa persona puede causar dificultades a sus parientes cristianos con respecto a esas ocasiones sociales. Aunque los parientes se dan cuenta de que todavía están emparentados con la persona, no quieren pasar por alto el consejo de Pablo de que los cristianos fieles deben ‘cesar de mezclarse en la compañía’ de un pecador expulsado.

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24 Por eso, a veces le puede parecer al cristiano que no es posible dejar que un pariente expulsado o desasociado esté presente en una ocasión social o celebración que normalmente incluiría a los miembros de la familia. Sin embargo, los cristianos pueden disfrutar de la asociación de los miembros leales de la congregación, a la vez que tienen presentes estas palabras de Jesús: “Cualquiera que hace la voluntad de Dios, éste es mi hermano y hermana y madre.”—Mar. 3:35.
25 La realidad es que cuando un cristiano se entrega al pecado y se le tiene que expulsar, pierde mucho: la posición aprobada que tenía delante de Dios; el ser miembro de la feliz congregación de cristianos; el grato compañerismo de los hermanos, que incluye mucha de la asociación que tenía con parientes cristianos. (1 Ped. 2:17) El dolor que él ha causado puede continuar aun después que él muera.
26 Si él muriera mientras estuviera expulsado, los arreglos para su funeral pudieran presentar un problema. Quizás a sus parientes cristianos les hubiera gustado tener un discurso en el Salón del Reino, si ésa fuera la costumbre local. Pero eso no sería apropiado para una persona que hubiera sido expulsada de la congregación.

*** w81 15/11 pág. 17 La expulsión... desde qué punto de vista verla ***
15 O alguien pudiera renunciar a su lugar en la congregación cristiana mediante sus acciones, como, por ejemplo, si se hiciera parte de una organización cuyo objetivo fuera contrario a la Biblia, y que, por lo tanto, estuviera bajo el juicio de Jehová Dios. (Compare con Revelación 19:17-21; Isaías 2:4.) Por eso, si alguien que fuera cristiano optara por unirse a los que están bajo la desaprobación de Dios, sería apropiado el que mediante un anuncio breve la congregación reconociera que esa persona se ha desasociado y ya no es testigo de Jehová.
16 A las personas que deliberadamente rechazan la fe y las creencias de los testigos de Jehová y así se ponen entre los que ‘no . . . son de nuestra clase’ se les debe considerar y tratar, correctamente, como se considera y trata a los que han sido expulsados por cometer un mal.

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17 Aunque los cristianos disfrutan de compañerismo espiritual cuando consideran o estudian la Biblia con sus hermanos o con personas interesadas en la verdad, no querrán tener compañerismo de esa clase con un pecador expulsado (ni con uno que ha renunciado a la fe y a las creencias de los testigos de Jehová, y que así se ha desasociado). Se ha ‘rechazado’ al individuo expulsado, pues está “condenado por sí mismo” por estar “pecando,” y los de la congregación aceptan el juicio de Dios y también lo apoyan. Pero el expulsar da a entender más que el sólo dejar de tener compañerismo espiritual.—Tito 3:10, 11.
18 Pablo escribió: “Cesen de mezclarse en la compañía. . ., ni siquiera comiendo con tal hombre.” (1 Cor. 5:11) Una comida es un tiempo de reposo y de mantener relaciones personales con otros. Así, al decir eso la Biblia también excluye el tener compañerismo de esa índole, como el participar con una persona expulsada en un día de campo o fiesta, un juego de pelota, algún viaje a la playa o teatro, o el sentarse a una comida con ella.

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20 Surgen otros problemas en relación con asuntos de negocio o empleo. ¿Qué hay si la congregación expulsara al hombre para quien uno trabajara, o si uno tuviera en su empleo a una persona a quien se expulsara? ¿Qué debería hacerse entonces? Si por razón de contrato o dinero uno se ve obligado a continuar por el momento la relación comercial, uno ciertamente tendría ahora una actitud diferente para con la persona expulsada. Posiblemente tuviera que hablar con ella acerca de asuntos de negocio o tener trato con ella en el lugar de trabajo, pero las conversaciones espirituales y el compañerismo de relación personal serían cosas del pasado. De ese modo uno podría demostrar su obediencia a Dios y tendría una barrera que le serviría de protección. Además, pudiera ser que esto convenciera al expulsado de lo mucho que le ha costado su pecado en varios sentidos.—2 Cor. 6:14, 17.

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23 El apóstol que dio esa advertencia sabia había estado en íntima asociación con Jesús y sabía bien lo que Cristo había dicho acerca de saludar a otros. También sabía que el saludo común de aquel tiempo era “Paz.” A diferencia de algún “enemigo” personal u hombre mundano en autoridad que se opusiera a los cristianos, la persona expulsada o desasociada que estuviera tratando de promover o justificar su modo de pensar apóstata o estuviera continuando en su conducta impía ciertamente no sería nadie a quien desear “Paz.” (1 Tim. 2:1, 2) Y todos sabemos por nuestra experiencia de años que el decir un sencillo “¡Hola!” a alguien puede ser el primer paso que lleve a una conversación y tal vez hasta a una amistad. ¿Quisiéramos dar ese primer paso respecto a una persona expulsada?

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27 Pero no es incorrecto el que uno sea leal al Dios recto y justo de la Biblia. Él nos dice que solamente acepta ‘en su santa montaña’ a los que andan sin tacha, practican la justicia y hablan la verdad. (Sal. 15:1-5) Pero si un cristiano optara por compartir la suerte de un malhechor que hubiese sido rechazado por Dios y expulsado, o que se hubiese desasociado, eso sería lo mismo que decir: ‘Yo tampoco quiero un lugar en la santa montaña de Dios.’ Si los ancianos vieran que está encaminándose en esa dirección por estarse asociando regularmente con una persona expulsada, con amor y paciencia tratarían de ayudarle a recobrar el punto de vista de Dios. (Mat. 18:18; Gál. 6:1) Le darían amonestación y, si fuera necesario, ‘lo censurarían con severidad.’ Quieren ayudarle a permanecer ‘en la santa montaña de Dios.’ Pero si él rehúsa dejar de tener compañerismo con la persona expulsada, se ha hecho así ‘partícipe (por su apoyo o participación) en las obras inicuas’ y hay que removerlo de la congregación, expulsarlo.—Tito 1:13; Jud. 22, 23; compare con Números 16:26.